{"id":1100,"date":"2025-08-06T14:56:29","date_gmt":"2025-08-06T14:56:29","guid":{"rendered":"https:\/\/santiagoinformaweb.com.ar\/index\/?p=1100"},"modified":"2025-08-06T14:56:29","modified_gmt":"2025-08-06T14:56:29","slug":"escuela-de-ciudadanias-en-las-escuelas-en-frias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santiagoinformaweb.com.ar\/index\/2025\/08\/06\/escuela-de-ciudadanias-en-las-escuelas-en-frias\/","title":{"rendered":"Escuela de Ciudadan\u00edas en las Escuelas en Fr\u00edas"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El cuarto y \u00faltimo ciclo ser\u00e1 el 9 de agosto en la ciudad de Santiago del Estero. Con la presencia de 180 participantes, el jueves 31 de agosto, en el Centro Cultural de la ciudad de Fr\u00edas, y con el auspicio de la Municipalidad y del Consejo Deliberante de Fr\u00edas, organizado por el Centro de Estudios para el Desarrollo y la Integraci\u00f3n, se llev\u00f3 a cabo el Eje 3 del ciclo de \u201cEscuela de Ciudadan\u00edas en Escuelas\u201d, declarado de Inter\u00e9s Acad\u00e9mico por la UNSE y el Ministerio de Educaci\u00f3n de la provincia, cuyo desarrollo estuvo a cargo del Abogado, Mart\u00edn D\u00edaz Achaval y el Licenciado en Cs Pol\u00edticas, Diego Ramos.<\/p>\n<p>En la apertura, se dio lectura al mensaje del Intendente, N\u00e9stor Humberto Salim quien no pudo concurrir a la jornada, en el cual agradeci\u00f3 la invitaci\u00f3n y ponder\u00f3 que \u201cesta convocatoria afianza el federalismo en un marco institucional, propone la diversidad del debate y las opiniones como un lenguaje y comunicaci\u00f3n efectiva, para fortalecer la democracia\u201d.<\/p>\n<p>La din\u00e1mica \u00abcharla caf\u00e9\u00bb, fue la propuesta metodol\u00f3gica para el desarrollo del tema \u2018La ciudadan\u00eda como condici\u00f3n o como capacidad: \u201cNadie se salva solo\u201d, del citado ciclo.<br \/>\nLos participantes se encontraron con sobres en sus butacas que, en su interior, conten\u00edan categor\u00edas claves y que fueron invitados en diferentes etapas del taller a subirse al caf\u00e9 para dialogar y debatir, provocando la participaci\u00f3n del p\u00fablico y construyendo una verdadera \u2018pol\u00e9mica en el bar\u2019.<\/p>\n<p>El primer eje de debate gir\u00f3 en torno a las condiciones que se requer\u00edan en la historia de nuestro pa\u00eds para ser ciudadanos.<\/p>\n<p>El segundo momento consisti\u00f3 en abordar los condicionamientos condiciones actuales para el ejercicio de la ciudadan\u00eda, y la posibilidad de construir comunidad.<\/p>\n<p>Los participantes subieron al caf\u00e9 y abrieron el debate sobre los riesgos del individualismo y la construcci\u00f3n cultural del neoliberalismo que atenta el sentido de comunidad.<\/p>\n<p>En un tercer momento, la pol\u00e9mica se ampli\u00f3 cuando, nuevos participantes, subieron al escenario-bar y recrearon la din\u00e1mica \u00abdel amo y del esclavo\u00bb baj\u00f3 la perspectiva de Hegel, para, finalmente, con el \u00faltimo grupo, introducir la idea de la \u201cfraternidad pol\u00edtica\u201d en la que se logr\u00f3 construir colectivamente posibilidades y desaf\u00edos para recuperar el sentido de la pol\u00edtica contrarrestando las l\u00f3gicas del individualismo y la \u201canti-pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n<p>Mart\u00edn Diaz Achaval<\/p>\n<p>En oportunidad del cierre de la jornada, con un marco de p\u00fablico interesado e involucrado en las tem\u00e1ticas planteadas y abordadas con amplitud, desde diversas disciplinas, Diaz Ach\u00e1val aludi\u00f3 a las consignas planteadas y definidas de \u201clibertad, igualdad, fraternidad, poder, recursos u oportunidades\u201d. Se\u00f1al\u00f3 que el que est\u00e1 en un cargo de poder y dice \u201cque el sol es negro, lo que obviamente no lo es\u201d, en realidad est\u00e1 ejerciendo el rol de \u201cdar \u00f3rdenes, imperativos, probablemente porque est\u00e9 temporalmente en un cargo con posibilidad de ejercer opresi\u00f3n y castigo de alg\u00fan tipo, \u201ca\u00fan desde redes sociales\u201d. Sin embargo, en realidad, no tiene el derecho de hacerlo porque \u201cno fue puesto en ese lugar para eso, sino para proteger y cuidar lo com\u00fan, lo de todos\u201d.<\/p>\n<p>\u201cSin fraternidad,\u2026. la democracia: es una hipocres\u00eda\u201d<\/p>\n<p>Puntualizando \u201csin fraternidad, el espacio pol\u00edtico, la sociedad pol\u00edtica, la democracia: es una hipocres\u00eda. Es hip\u00f3crita. Porque no es igual para todos\u201d.<\/p>\n<p>Ejemplific\u00f3 que \u201ces dif\u00edcil mirar la realidad de antes, pero podemos decir con certeza que, cuando las mujeres no pod\u00edan votar o no ten\u00edan derechos hereditarios, era una sociedad injusta. Era una sociedad que ten\u00eda un nivel de hipocres\u00eda en su realidad enorme. Hoy, \u00bfesa hipocres\u00eda desapareci\u00f3? Bueno, la de las mujeres que votan, s\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>A\u00f1adi\u00f3 que \u201cseguramente hay otras hipocres\u00edas que tiene la sociedad. Ac\u00e1 algunos hablaron e hicieron hincapi\u00e9 en la falta de oportunidades. Sectores que no tienen oportunidad, y encima, hay una instalaci\u00f3n del esquema de la supuesta meritocracia\u201d.<\/p>\n<p>Reflexion\u00f3 que si la sociedad de la neritocracua entiende que todo es por m\u00e9rito, y de repente hay quien est\u00e1 en esos lugares dicendo que \u201cel sol es negro o destilando violencia, en esa l\u00f3gica del \u201cm\u00e9rito\u201d, se merecer\u00eda estar donde est\u00e1. Es el mismo pensamiento que justificaba la realeza. Por ello, a esa l\u00f3gica, no se lo puede discutir\u201d.<\/p>\n<p>Se pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 sociedad se asemeja? Se asemeja con una sociedad planteada por Arist\u00f3teles que era la sociedad, el gobierno de los mejores. Una sociedad aristocr\u00e1tica, una sociedad en que aquellos que tienen mejores posiciones, mejor conocimiento, van a ser los jefes. Aunque digan que el sol es negro\u201d.<\/p>\n<p>\u201cNo hay igualdad entre nosotros\u201d<\/p>\n<p>D\u00edaz Achaval, en el tema de los recursos y de las oportunidades, ejemplific\u00f3 que: \u201cPodemos correr una carrera hasta la plaza. Yo comienzo de aqu\u00ed a 100 metros y Diego Ramos, larga desde Lavalle. \u00bfQui\u00e9n va a llegar primero a la meta? Yo, voy a llegar primero porque estoy a 10 cuadras, aun s\u00ed \u00e9l estuviera en mejores condiciones f\u00edsicas. Eso no es igualdad\u201d.<\/p>\n<p>Aludi\u00f3 a la metodolog\u00eda utilizada en la jornada, puntualizando que, los sobres repartidos, habilitaron disparadores l\u00f3gicos como el que una sociedad sana reclame y cuestione, las desigualdades, las faltas de inclusi\u00f3n, las de las libertades, como la falta de oportunidades para todos.<\/p>\n<p>Se refiri\u00f3 al poder, entendido en el sentido occidental, no es quien tiene la sart\u00e9n por el mango. \u201cEso es quien tiene la fuerza, quien tiene la capacidad de someter al otro. Eso no es poder. Poder, es poder transformar la realidad. Y que no siempre el que es jefe, el que est\u00e1 arriba, modifica la realidad. Solamente est\u00e1 arriba. Y no necesariamente tiene poder. Los que tienen la sart\u00e9n por el mango, por la fuerza, lo tienen y, como dice la canci\u00f3n, \u2018y lo van a perder\u2019. Tarde o temprano. Gracias a Dios tenemos democracias c\u00edclicas, cada cuatro a\u00f1os se vota, se termina, y la sociedad si se organiza, lo saca. Lo que tiene el poder, es la transformaci\u00f3n de la realidad. El poder lo tenemos nosotros, la ciudadan\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Diaz Achaval, en sus conclusiones sostuvo que \u201clos ciudadanos tenemos el poder. Si nos organizamos, si nos conocemos, si hablamos, si nos escuchamos, si tenemos espacios en los que haya esa igualdad en el trato. Esa libertad para poder actuar, y la fraternidad de entender que estamos con hermanos, que estamos con personas con las que se merecen o nos merecemos trabajar en conjunto y que queremos transformar la realidad\u201d.<\/p>\n<p>Defini\u00f3 que el objetivo de la \u201cEscuela de Ciudadan\u00edas\u201d, es un espacio en el que, m\u00e1s all\u00e1 de la posici\u00f3n pol\u00edtico-partidaria que cada uno ocupa o simpatiza, los convoca a ocupar el rol de ciudadanos activos y responsables. \u201cQue nuestros docentes sientan el compromiso, la utilidad y la verdadera posibilidad de modificar las realidades\u201d afirm\u00f3.<\/p>\n<p>Subray\u00f3 que \u201cla sensaci\u00f3n de que estamos derrotados, de que esto es as\u00ed y va a seguir siempre as\u00ed, y que no se va a cambiar, es justamente la herramienta del amo de Hegel, del pensamiento de dominaci\u00f3n y de la sumisi\u00f3n que se hace desde la fuerza. Fuerza medi\u00e1tica, fuerza de redes, porque hoy la fuerza tiene otras sutilezas\u201d.<\/p>\n<p>\u201cNo nos salvamos solos\u2026 Si no entendemos eso, hemos fracasado como raza humana\u201d<\/p>\n<p>Concluy\u00f3 D\u00edaz Achaval, se\u00f1alando que \u201cla realidad es participativa. Se puede transformar, y lo que nos hace humanos, nos hace complejos. Nos hace vulnerables. Nos hace necesitados de la otra persona. Hace que ese compromiso sea fraterno, que permite que no nos salvamos solos -que entendamos de nuestra vulnerabilidad y la del pr\u00f3jimo-, y que nos apoyamos. Que, cuando se sientan en esa situaci\u00f3n, sientan que hay otros junto con ustedes. Si no entendemos eso, hemos fracasado como raza humana, hemos perdido, y creo que no es la situaci\u00f3n, creo que estamos en otra cosa, m\u00e1s a\u00fan en esta Provincia\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; El cuarto y \u00faltimo ciclo ser\u00e1 el 9 de agosto en la ciudad de Santiago del Estero. 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