{"id":1399,"date":"2026-04-27T01:52:49","date_gmt":"2026-04-27T01:52:49","guid":{"rendered":"https:\/\/santiagoinformaweb.com.ar\/index\/?p=1399"},"modified":"2026-04-27T01:52:49","modified_gmt":"2026-04-27T01:52:49","slug":"exitoso-lanzamiento-del-atelier-provincial-ciudadania-afro-santiaguena-y-racismo-en-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santiagoinformaweb.com.ar\/index\/2026\/04\/27\/exitoso-lanzamiento-del-atelier-provincial-ciudadania-afro-santiaguena-y-racismo-en-argentina\/","title":{"rendered":"Exitoso lanzamiento del Atelier provincial \u201cCiudadan\u00eda Afro Santiague\u00f1a y Racismo en Argentina"},"content":{"rendered":"<p>El encuentro dej\u00f3 como saldo un consenso transversal: la necesidad de visibilizar la historia y la identidad afro en Argentina, cuestionar los relatos hegem\u00f3nicos y fortalecer los espacios de debate y construcci\u00f3n colectiva para avanzar hacia una ciudadan\u00eda m\u00e1s inclusiva. Se desarroll\u00f3 con \u00e9xito, con presencia importante de j\u00f3venes, que colmaron el espacio f\u00edsico del Auditorio del Complejo \u201cJuan Felipe Ibarra\u201d, el 1er Atelier sobre \u201cCiudadan\u00eda Afro Santiague\u00f1a y Racismo en Argentina\u201d, organizado por el CEDI, el CENT 1 y el Instituto Superior \u00abJes\u00fas El Maestro\u00bb. La iniciativa cont\u00f3 con el auspicio de Coyuyas \u2013 Feminismo, la Universidad Nacional de Santiago del Estero y el Ministerio de Educaci\u00f3n, Ciencia y Tecnolog\u00eda. Fue oportunidad en la que referentes acad\u00e9micos, comunitarios y activistas ofrecieron un abordaje integral sobre las ra\u00edces hist\u00f3ricas, pol\u00edticas y sociales del racismo en el pa\u00eds, con especial foco en la invisibilizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n afrodescendiente. El atelier, fue declarado de Inter\u00e9s Cultural y Provincial por la Legislatura de la provincia.<\/p>\n<p>El presidente del CEDI, Dr. Mart\u00edn D\u00edaz Ach\u00e1val, reflexion\u00f3 sobre la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de la ciudadan\u00eda en Argentina. Se\u00f1al\u00f3 que, desde sus or\u00edgenes, el concepto de \u201cciudadano\u201d estuvo atravesado por criterios excluyentes \u2014g\u00e9nero, propiedad y raza\u2014 que dejaron fuera a mujeres, sectores populares y poblaciones no blancas. En esa l\u00ednea, advirti\u00f3 que la invisibilizaci\u00f3n de identidades \u2014afros, pueblos originarios y mujeres\u2014 ha sido una condici\u00f3n para sostener la idea de una sociedad sin discriminaci\u00f3n. Asimismo, subray\u00f3 que la disputa por el espacio p\u00fablico y el reconocimiento de derechos sigue vigente, en un contexto donde persisten discursos de odio y tensiones que obligan a defender los avances democr\u00e1ticos alcanzados.<\/p>\n<p>Como lectura global del encuentro, el polit\u00f3logo Diego Ramos plante\u00f3 que el atelier permiti\u00f3 desmontar el relato euroc\u00e9ntrico sobre el que se construy\u00f3 buena parte de la identidad argentina. Seg\u00fan su an\u00e1lisis, la idea del \u201ccrisol de razas\u201d, centrada casi exclusivamente en la inmigraci\u00f3n europea, funcion\u00f3 como un mecanismo de invisibilizaci\u00f3n que releg\u00f3 la presencia afro a un pasado distante o directamente inexistente.<\/p>\n<p>Ramos sostuvo que el racismo debe comprenderse no solo como una pr\u00e1ctica individual de discriminaci\u00f3n, sino como un sistema estructural que se inscribe en los cuerpos, los territorios y las relaciones de poder. En esa matriz, la colonialidad disciplin\u00f3 identidades, estableci\u00f3 jerarqu\u00edas y subalterniz\u00f3 lo afro para consolidar el ideal de una naci\u00f3n blanca.<\/p>\n<p>Asimismo, destac\u00f3 que Santiago del Estero atraviesa un proceso de recuperaci\u00f3n y visibilizaci\u00f3n de su identidad afro, acompa\u00f1ado por una pol\u00edtica de Estado provincial y por el reconocimiento de organismos internacionales como Naciones Unidas. En ese marco, la ra\u00edz afro santiague\u00f1a \u2014presente en la m\u00fasica, la religiosidad popular y la vida cotidiana\u2014 aparece como un basti\u00f3n de resistencia y como una clave para comprender la formaci\u00f3n hist\u00f3rica del norte argentino.<\/p>\n<p>Finalmente, Ramos interpret\u00f3 el encuentro como una apuesta hacia una perspectiva decolonial: desaprender las l\u00f3gicas de opresi\u00f3n, revalorizar saberes y formas de vida hist\u00f3ricamente marginadas, y asumir que sanar el tejido social argentino exige abrazar la negritud propia y denunciar las estructuras que todav\u00eda sostienen la desigualdad racial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El encuentro dej\u00f3 como saldo un consenso transversal: la necesidad de visibilizar la historia y la identidad afro en Argentina, cuestionar los relatos hegem\u00f3nicos y fortalecer los espacios de debate y construcci\u00f3n colectiva para avanzar hacia una ciudadan\u00eda m\u00e1s inclusiva. 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